''מקומך עם זכריה זביידי! בושה!'' – סערה בישיבה למינויו יו''ר ועדת הפנים  

ואליד טאהה מייצג נאמנה את הציבור שבחר בו.

אזרחי ישראל הערבים לא מעוניינים לראות כאן מדינה יהודית/ לא רוצים סממנים יהודים
וכן... הם תומכים בזכריה זבדי ובחבריו
אמנם לא הולכים בעצמם לבצע פיגועים (רובם) אבל גם לא ממש מצטערים כשזה קורה.

אז כל עוד המחוקק הישראלי מעדיף להכיל את העובדה שמלחמת העצמאות טרם הסתיימה...
וכל עוד התקשורת מרדימה ומטעה כאילו מדובר כאן בדו-קיום שכל בעיותיו הם רק מדרכות לא נקיות או מתווה בניה עירוני לא מספיק רווי...

כל עוד זה קורה, אז בן גביר לא צודק

אנחנו עדיין במאבק לאומי
אבל כל עוד אנחנו מתעלמים - אז גם מי שמהלל את הצד השני במאבק הזה יכול להיות בראשות וועדה בכנסת.

וליד טאהה ומצביעיו רואים בו גיבור

הוא לא הלך להזדהות עם מחבלים
הוא הלך להזדהות עם אנשים שלתפיסת עולמו הם לוחמי חופש.
הוא רואה "גאווה לאומית" דווקא באותה הזדהות ולא בחמלה כלפי נפגעי אותן פעולות

אתה מבין יקירי... אתה והוא נמצאים בשני צדדים שונים
אתה מבקש שהוא יאמץ את תפיסות העולם שלך אבל הוא לא מעוניין

וכל עוד אתה מאפשר את הדואליות הזו ולא מסיים בהכרעה את המאבק הלאומי על זהות הארץ.... אז וליד טאהה ודומיו יכולים להיות אזרחים של מדינת ישראל, לכהן בפרלמנט ולהתמנות ליו"ר ועדת הפנים...

זה די פשוט

לא יכול להיות מצב שבו אסרתם על אנשים להיבחר אבל גיליתם שאין לכם שום דרך להרשיע אותם בבית משפט.
זו כבר סתימת פיות פוליטית.

אין הבדל ביניהם

מי שתומך במחבלים לא ראוי
להיות בכנסת ישראל חד וחלק

בתפיסת העולם אין בינהם שוני גדול במיוחד
אבל מבחינת החוק - תפיסת עולם לא מכניסה לכלא (בד"כ)

ובפרלמנט אי אפשר ללכת על "לא ראוי"

בעיני - גזענים/אלימים/תומכי טרור ושקרנים לא ראויים להיות חברי כנסת
בעיני כמה מהגולשים כאן - דווקא דתיים ובעלי כיפה או אמונה באל אחד (אלא אם יש לו כפייה) הם אלה שלא ראויים להיות בפרלמנט

אחרים מתנגדים לאשכנזים
ואחרים לא סובלים מזרחיים

"לא ראוי" זו תפיסה סוביקטיבית

הניסיון ללכת למחוזות הנרטיבי
והסובייקטיזציה של הדברים
הם בדיוק החולאים ממנה אנו
סובלים

מי מדבר על ערביותם או מוסלמיותם של אותם נציגים?

ואיפה ראית ויכוח על נרטיב?

להיפך... אנחנו מדברים רק על עובדות

לקחת את הדיון לכיוון מוזר.

יש אמת... והאמת היא שאתה רוצה מדינה יהודית וטאהה רוצה מדינה ערבית (רצוי בלעדיך)

אין פה נרטיב
ואין קשר למוצאו או לאמונתו של טאהה (או טיבי או איימן אעודה או עזמי בשארה או אפילו עופר כסיף).

אני פשוט מסביר בצורה הפשוטה
ביותר בלי התפלפלויות מיותרות

מאיר כהן